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祭祀、吆喝、踩制，神秘梅山文化背后的千两茶

千两茶工艺的繁复，深受梅山文化的影响，其中凝聚着梅山文化的精髓，却又自成一派。集力量、美感、技术、艺术为一体，虽是制作工艺，却又极具观赏性。被列为国家级非物质文化遗产。

祭祀，是梅山文化的代表。千两茶踩制之前，要进行祭祀;踩制后，在出厂之前，也要祭祀一番。这种祭祀，是梅山文化中信奉巫教，多神崇拜的典型。代表着人们对大自然的敬畏与感恩，代表着人们为制作一支好千两茶虔诚的态度。

吆喝，是力与美的展现。在千两茶踩制过程中，汉子们唱着千两号子，喊着口号，这是梅山文化中傩戏的经典形式。吆喝声，力量雄浑，粗狂豪迈，显示了人们对力量的向往，展示了原始淳朴之美。代表着人们，希望强大自身，过上美满生活的愿望。

踩制，是技与艺的结合。千两茶的踩制，是多人协力完成的。看似大刀阔斧，实则需要分工明确，默契合作。这是一种技术，每一个环节，每一个人都不能出错;这是一门艺术，汉子们齐心协力，精心雕琢，完成他们作品。

千两茶是工艺的产品，是非物质文化遗产的结晶。深厚的文化底蕴，深刻的寓意，蕴含着人们的美好愿望，也是很多人痴迷它的原因。

良好的保健功效，与众不同的风味，极高的收藏价值，神秘的文化，让千两茶绽放着耀眼的光芒。即便是粗枝大叶，即便它粗糙笨重，也阻挡不了它自身的魅力，备受爱茶人的喜欢。

世间的第一支千两，是采用高马二溪原料制成的。高马二溪地处大熊山腹地，既是梅山文化的起源之地，也是天生好原料的产地。

如今，高马二溪传承文化，继承历史，以高马二溪千两节的形式，致力于千两茶的推广，千两茶正大步向前的走向世界。