随着时代交迭，大河寺已淹埋在历史的尘埃中，但白莺山的万株茶树仍朝吮晨露，晚沐夕阳，而且当年既是僧众们种植的古茶树，也一并恢复了野生状态，更加郁郁葱葱。

白莺山人是把茶当成了图藤崇拜，他们有一个古老的习俗，无论迁徙到哪，都要在房前屋后栽种茶树，每年在采摘春茶前，都要唱采茶山歌，给茶王进香，朝拜茶树王。他们盖新房要洒“土地茶”，挖房基要垫“奠基茶”，竖房架要挂“上梁茶”，定婚要送“提亲茶”，求婚要送“定亲茶”。进新房，要先洒茶和米，清明和祭祖时都要在供桌上摆茶水，在祭祀祖宗和神灵的供品中更是少不得茶的。

在白莺山的布朗人看来，茶是通灵之物，可以建立起人与神之间的联系，使凡人得到神灵的庇护。茶已成为白莺山人生活中不可分割的一个部分。

白莺山是古茶树的自然博物馆，茶树种质资源的基因宝库。白莺山在茶界的地位该如佛家的普陀、五台，道家的武当、青城，武林中的少林、峨嵋。一个茶文化爱好者，是应该到白莺山走走的。